¿Quién Fue Luis Sanojo?

Luis María Sanojo García

Abogado, jurista y político guariqueño, nace en Calabozo (Edo. Guárico) el 18,11, de 1819, muere en Caracas el 27,01, de 1878. Fueron sus padres Candelario Sanojo y Juana García. En 1838 se graduó de bachiller en filosofía en el seminario de Caracas. Luego de esto, inició la carrera de derecho en la Universidad Central de Venezuela, obteniendo la licenciatura en derecho civil (1841). Sin embargo, no pudo optar al título de doctor en jurisprudencia por carecer de los recursos necesarios para la cancelación de la matrícula correspondiente. No obstante lo anterior no le impidió alcanzar el cargo de Juez de Ocumare del Tuy (1848), tocándole como tal juzgar a los jefes de las rebeliones de 1846-1847, entre ellos Antonio Leocadio Guzmán, Ezequiel Zamora y Rafael Flores, "El Calvareño", a quienes condenó a la pena de muerte, basándose en las disposiciones de la ley de junio de 1831 sobre conspiradores. El Calvareño sería fusilado en la plaza de San Jacinto (hoy Plaza Bolívar de Caracas) bajo los cargos de ser un guerrillero alzado de la Revolución Popular. Según las leyendas, el Calvareño se mantuvo sereno y sin miedo ante el pelotón de fusilamiento. Ezequiel Zamora apeló la sentencia de muerte, la cual fue confirmada el 28 de octubre de 1847 en Caracas por la Corte Suprema de Justicia. No obstante, el 5 de noviembre, el presidente José Tadeo Monágas le conmutó la pena por 10 años de presidio en Maracaibo; cuando lo conducían allá, logró fugarse y finalmente quedó indultado por el decreto de amnistía expedido por Monágas el 27 de enero de 1848 para todos los presos políticos. La pena de muerte contra Antonio Leocadio Guzmán, sería conmutada en 1947 por Jose Tadeo Monágas, por un destierro perpetuo, y posteriormente fue indultado totalmente un año después.

Luis Sanojo, aunque sólo estaba sometiéndose a la legislación vigente, sus enemigos le crearon la fama de proceder con "draconiana severidad"; por tal razón, durante el gobierno de los hermanos José Tadeo y José Gregorio Monagas (1848-1858), se le negó acceso a la judicatura.

Profesor de jurisprudencia en el colegio El Salvador del Mundo, de Juan Vicente González, fundó en Caracas, junto con Eloy Escobar, una imprenta que se encargó de la publicación del bisemanario literario y jurídico El Foro (15, 4, de 1856 a 1865). En 1857 salió publicada su primera obra importante Comentarios al Código de Procedimiento Judicial de Venezuela, considerada como uno de los primeros análisis de la ciencia jurídica llevados a cabo en el país. Diputado ante la Convención de Valencia (julio 1858), presentó un proyecto para hacer regresar del destierro al general José Antonio Páez, y preparó las bases del texto de la nueva Constitución Nacional aprobada el 31 de diciembre de 1858. Siendo secretario del Interior y Justicia y luego secretario de Relaciones Exteriores (18.8.1858-febrero 1859), firmó el Tratado de Demarcación de Límites con Brasil, así como con Estados Unidos, estableciendo, en este último caso, la soberanía de Venezuela sobre la isla de Aves. En 1860, fue designado, junto con Juan José Mendoza y Julián Viso, para formular el proyecto de regulación y organización de los "créditos privilegiados" y del "derecho hipotecario" que culminó con la promulgación (09, 07, 1860) de la primera Ley de Bancos que existió en el país.
Nombrado, nuevamente secretario del Interior y Justicia (20, 05, 1861), publicó en 1862 su Código de comercio explicado y comentado, editó y dirigió la Revista Mercantil (1862), y formó parte de la comisión encargada, por decreto ejecutivo, de redactar el nuevo Código Civil (27,10, 1868). Profesor en el colegio Santa María de Caracas. Fue miembro en 1872 de la comisión codificadora encargada de preparar el Código Civil y el Código de Procedimiento Civil, promulgados en 1873, año en que publicó su obra más extensa, la cual tituló, Instituciones de Derecho Civil Venezolano (4 tomos). Ha sido considerado por diversos estudiosos del derecho venezolano como el padre de la jurisprudencia nacional.      Sus restos reposan en el Panteón Nacional desde el 22 de junio de 1978.

Fuente: https://www.venezuelatuya.com/biografias/luissanojo.htm

El Vizcondado de Ocumare

En 1755, es creado entre los ríos Marare, Súcuta y Tuy, el Vizcondado de San Bernardo, que junto al Vizcondado de Cocorote otorgado al Libertador, eran los dos únicos Vizcondados existentes en el centro del país. El Vizcondado de Ocumare fue fundado por Don Bernardo Rodríguez del Toro (1675 - 1742).

El Marquéz del Toro, bautizó con su propio nombre esta hacienda en Ocumare, por ser la primera posesión adquirida por él en tierra venezolana. El Marquéz se identificaba plenamente con ella y como una ofrenda la elige para recibir su primer título, Vizconde de San Bernardo. Para el 26 de septiembre de 1732, ya Vizconde, recibe el titulo de Marquéz del Toro, y como ya existía su posesión de San Bernardo, podemos afirmar, que esta tiene más de 300 años de fundada.

Hubo una gran vinculación entre la casa del Marquéz y Ocumare del Tuy. Por intermedio de la Hacienda San Bernardo, después de la muerte del primer Marquéz, los descendientes siguieron la tradición vinculatoria, demostrándose esta vinculación, no solo con la estancia en ella de la familia de Don Bernardo, sino con la presencia directa o indirecta de sucesores del citado blasón marquesino, en diversas haciendas ubicadas en esta sabana, entre ellos el Conde de la Granja, los Maucos, de La Vega, los Ponte, Richter, los Bolet, los Medina Arriens, los Lovera, los Ascanio y los Mendoza. Este ligamen se hace aún más evidente cuando en el año 1692, los descendientes del Marquéz, a saber Juan de Nicolás de Ponte, Don Juan Ascanio, Doña Juana María Lovera y Otáñez, Doña Catalina de Castro, Don Blas Arráez de Mendoza y Don Francisco Mendoza, entre otros piden a Monseñor Dr. Diego de Baños y Sotomayor, Obispo de Caracas y Venezuela, la creación de la parroquia eclesiástica, la cual es concedida el 7 de febrero de 1693, bajo la piadosa advocación del humilde lego de San Diego, con el nombre de san Diego de Alcalá de la Sabana del Tuy de Ocumare.

Puede asegurarse que los lazos que unen a la casa del Marquéz, con la fértil tierra ocumareña es plena e invariable, porque ellos no la tenían como sitio de recreo sino que le daban su calor con su perenne estadía. Sus sembradíos eran extensos, se cultivaba el cacao, el añil, después el café y se tiene por seguro que de las primeras semillas del arbusto, sembradas en Caracas, fueron recogidas en esta hacienda por el Padre Mohedano.

En la jornada sangrienta de Ocumare, en el 1814, año terrible del Decreto de Guerra a Muerte, cuando la invasión del depredador Francisco Rosete, la familia del Marquéz, rinden su tributo a la Patria, acá en este suelo ocumareño, cuando son asesinados el Coronel Pedro de la Vega, Don José Ignacio de Ibarra y Rodríguez del Toro, Oficial de nuestro Ejercito y Prócer de la Independencia, Don Domingo Mauco, Don Diego Hurtado y Doña Juana de Aristiguieta. 

Tomado de https://entrepaginas-yuniomah.blogspot.com/p/curioso-pero-cierto.html

DOMINÍC

   

Tomado del "Blog" del Profesor Manuel Monasterios

(escribidor30.blogspot.com)

Corre el año 1749 y en las calientes tierras del Tuy, donde se produce el cacao, los negros en las barracas de la Hacienda Marín, en el silencio de la noche, oyen el látigo que muele las espaldas de José Tomás, un esclavo escapado de la hacienda del Marqués del Toro, en el pueblo de Yare, quien fue capturado en las montañas de las Yaguas y traído hasta el cepo de Marín para castigar su osadía y atrevimiento y al mismo tiempo para sacarle información sobre las cimarroneras y cumbes que se habían formado.

Aquel negro destruido físicamente por más de 100 latigazos está dispuesto a hablar, a informar, para evitar el fuete.

El mayoral un mulato llamado Ño Juan Casildo, era un sádico que gozaba maltratando a los negros, los ojos se le ponían como un tizón y botaba baba por la comisura de los labios cada vez que afincaba su rejo de 7 cueros sobre las espaldas de las negras y los negros. Poco le importaba la vida de aquellos seres de su misma raza. Por eso el refrán: “no hay peor cuña que la del mismo palo”. —¡El mulato Juan Casildo es más malo que mandinga!, decían los esclavos, la verdadera autoridad en las haciendas, su ley venía del amo, pero era él quien sembraba el terror y hacía las veces del señor, que muy pocas veces venía por aquellas haciendas tan lejanas de Caracas.

—José Tomá, maldito, ¿Cuántos negros hay en esa cumbe?
—Ño Juan so muchos no se cuanto... No me pegue más po amol de Dio...
—¿Quién es el que manda?
—Dominí que se a escapao , venio rio arriba.
—El luengo sabe mucha cosa, escribe y lee .
—Ademá dice a lo negro que hay una orden del Rey pa que esclavo sea libre y amo blanco no quie cumplí. 

   

El esclavo torturado se refiere a un negro “luengo” a quien los esclavos de las haciendas del Tuy llaman “Dominí”. Este fue capturado muy niño en las costas angoleñas, por piratas traficantes, era hijo de un rey africano. Un holandés lo recibe en parte de pago y lo toma como su ayudante personal. La inteligencia del niño le permite, aprender, el holandés, francés y también el castellano, lee y escribe en los dos primeros idiomas y el castellano lo habla con cierta soltura, acompañando al holandés visitó muchas veces Europa y aprendió muchas cosas avanzadas para su época. Aprendió el arte del comercio, manejo de armas, marinería y sabía el valor de las monedas. En una de las incursiones del holandés en las costas del bajo Tuy, el barco y la tripulación son apresados por las autoridades coloniales, los holandeses fueron remitidos a Cuba y al joven negro “Dominí” lo compra un agente del Marqués del Toro en remate y es enviado a una de sus haciendas ubicada en la población de San Francisco de Yare en la zona de los Valles del Tuy. Allí el negro es asignado a los trabajos rudos propios de la hacienda, pero por su capacidad e inteligencia desarrolla un plan de escape que le permite huir a los montes, llevándose un grueso número de esclavos y esclavas, incursiona en varias haciendas y con violencia se va llevando a los negros a las montañas, predica la libertad de los esclavos, y les hace entender que el Rey de España, mediante una capitulación, ordenaba la libertad de todos los esclavos, pero los amos no lo permitían y que la única forma de lograr la libertad era asaltando las haciendas y liberando a los negros que estaban acostumbrados a las cadenas.

El Negro Manuel Espinoza

En la Sabana de Ocumare, al igual que en otras ciudades del país, se creaban frecuentemente intentos de levantamientos entre los negros con ideas libertarias, pero más que todo como ideas individualistas, sobre todo en los esclavos, motivados por el mal trato que le daban no solo los españoles, sino también algunos hacendados de los llanos y valles de la provincia, criollos mantuanos, cuyo comportamiento hacia los sumisos era perverso y cruel.

Debido a este comportamiento los negros de Barlovento, Guatire, Guarenas y sobre todo los de los valles del Tuy, se levantarían para vengar tanto atropello y escogieron la Sabana de Ocumare, para realizar sus propósitos; el Jefe del levantamiento era el negro Manuel Espinoza, quien provenía de la Nueva Granada, específicamente del Puerto de Cartagena de Indias. Según la Crónica, los negros para su alzamiento habían escogido el 24 de junio de 1749, día de su Santo Patrono, Juan el Bautista, y habían previsto que al lograr su libertad nombrarían jefe del gobierno al negro Eusebio Guzmán, pero quizás por falta de tacto de los levantados fue descubierta la insurrección; el negro Manuel Espinoza fue ajusticiado, otros fueron castigados con prisión y confinamiento. Entre los sublevados atrapados se encontraba Bruno del Rosario Reyes, quien es torturado y sometido a interrogación, confesando lo siguiente:

“Era el día del motín que pensaban los negros esclavos hacer la noche de San Juan de este año, en que ideaban mantenerse en baile por los barrios. Hasta el silencio de la noche, y entrar luego matando hombres y mujeres de esta ciudad y llevar al Palacio del Señor Gobernador al negro Eusebio Guzmán y coronarlo Rey”. Pero para ser claros, los negro solo anhelaban vivir en libertad, como lo hacían en la lejana África, sus antepasados.

Tomado de: https://entrepaginas-yuniomah.blogspot.com/p/curioso-pero-cierto.html

Al Coronel Felipe Macero...

DOCUMENTO 5832. OFICIO DE PEDRO BRICEÑO MÉNDEZ PARA EL CORONEL FELIPE MACERO, FECHADO EN CARACAS EL 5 DE JULIO DE 1821, POR EL CUAL LE ORDENA QUE PERSIGA LAS PARTIDAS ENEMIGAS EN LOS VALLES DEL TUY DE LOS CUALES HA SIDO NOMBRADO COMANDANTE GENERAL. PACIFIQUE E INSPIRE CONFIANZA A SUS HABITANTES; AUMENTE LAS TROPAS SI LO CREE CONVENIENTE. EN LO ADELANTE SE ENTENDERÁ CON PÁEZ, NOMBRADO GOBERNADOR COMANDANTE GENERAL DE LA PROVINCIA DE CARACAS.*

Caracas, 5 de julio de 1821.

Al Señor Coronel Felipe Macero.

S.E. el Libertador ha visto el oficio que con esta fecha dirigía V.S. a S.E. el Vicepresidente de Venezu

ela, y queda en cuenta de su contenido.
Antes de ahora he prevenido a V.S., de orden de S.E., que permanezca en esos Valles persiguiendo las partidas que haya formadas, hasta dejar perfectamente tranquilo el país.
S.E. me manda que le repita la misma orden, y que le añada:

1º Que está V.S. nombrado Comandante General de los Valles del Tuy, comprendidos en ellos todos los pueblos desde Cúa hasta Santa Lucía inclusive.

2º Que proceda V.S. inmediatamente a pacificarlos, destruyendo las partidas enemigas que hayan quedado o formándose;inspirando confianza a los vecinos para que se restituyan tranquilamente a sus casas, arreglando el Gobierno civil y militar de cada pueblo, y velando el que cada magistrado cumpla su deber e impida los abusos, desórdenes y rumores de facciosos.

3° Que conserve V.S. consigo y destine del modo conveniente a estos objetos la columna que está a las órdenes de V.S.

4° Que está V.S. autorizado para aumentar esas tropas con nuevos reclutas del país siempre que sea necesario, dándole a la columna la fuerza que las circunstancias exijan.
5° Que se entienda V.S. en adelante con el Señor General Páez, como Gobernador Comandante General de esta Provincia. A él se pedirán las armas y municiones que necesite, aunque S.E. cree que si V.S. hace perseguir los dispersos del enemigo y recoger los fusiles, tendrá más de los necesarios.

Lo comunico, &.
[PEDRO BRICEÑO MÉNDEZ]
* Archivo del Libertador. O’L. Vol. XVIII, 2° f°27 y vto.

¿Quién fue el Comandante Felipe Macero?

El Coronel Felipe Macero (Valencia, España 1777 - Caracas 1868), hijo de un Coronel del ejercito español. Empezó su carrera militar en las filas realistas, pero en el movimiento de 1810 se puso del lado de los patriotas con Simón Bolívar y el Marquez de Uztáriz.  Felipe Macero, fue un ilustre Prócer de la Independencia. Inició la carrera militar desde 1810 como integrante del batallón "Aragua", y se trasladó con dicho cuerpo a Caracas para tomar parte activa en el movimiento revolucionario. Se destacó en distintos combates. Con posterioridad alcanzó el grado de General. Conforme a muchas versiones, es fama que su valor llegaba a la temeridad y que lleno de merecimientos y en avanzada ancianidad, murió en Caracas en 1868. Fue un veterano del llamado "Batallón de Aragua" en 1810; combatió bajo las ordenes del Coronel Manuel Ayala. Es hecho prisionero por las tropas realistas, logra fugarse y se une a las tropas de Bolívar en 1813, al año siguiente, con la derrota de los patriotas, huye al oriente de Venezuela y luego a las Antillas; de vuelta a Venezuela, combate en Guayana y luego en los llanos bajo las ordenes de Páez y de Cedeño. Fue de los veteranos de la batalla de Las Queseras del Medio, combate en el oriente del país bajo las ordenes de Bermúdez, logrando que se incorporen a las filas patriotas criollos realistas y los hombres bajo el mando de éstos. Participa en La Campaña de Carabobo en 1821 bajo las órdenes de Bermúdez. Fue Jefe de la Plaza de La Guaira y luego Comandante de Armas de la misma. Organiza para las tropas de la República, en Los Valles del Tuy, una fuerza de 400 infantes y un escuadrón de caballería. En 1830 realizaba operaciones en los valles del Tuy contra la facción de Dionisio Cisneros y, en dicha ocasión, libró contra éste una refriega de la cual resultó victorioso. En esa oportunidad, Felipe Macero, comandante general de los valles del Tuy, en un combate por los lados de Ocumare, informa del enfrentamiento suyo con la guerrilla realista de Cisneros, que arrojó un saldo de numerosos presos, entre ellos el General Felipe Macero, logra capturar en la huida, a unos de los hijos del líder, uno de corta edad, este episodio sería más adelante factor fundamental en la vida de José Antonio Páez y de Dionisio Cisneros en tierras ocumareñas, no obstante Cisneros logró escapar. Se entregaron 55 hombres del guerrillero realista, 45 resultaron muertos y prisioneros; se le incautaron 178 piezas entre armas de fuego y blancas. El Comandante Felipe Macero, había sido nombrado por Simón Bolívar, después de la batalla de Carabobo, Comandante General de Los Valles del Tuy, para intentar sofocar el brote insurreccional reformista, sin embargo, Cisneros continuó alzado hasta 1831, año en que depuso las armas ante el general José Antonio Páez.
     


Tomado de: http://www.archivodellibertador.gob.ve/escritos/buscador/spip.php?article11650

"Mataguaro" y "El Calvareño"

Uno de los períodos más trágicos que ha recorrido Venezuela a lo largo de su historia convulsionada es el denominado la Guerra Federal, que comenzó por apetitos desordenados de poder en un  país consumido por un absoluto analfabetismo al que se agregaba además toda suerte de enfermedades y pestes que impedían el crecimiento poblacional, como producto de los defectos y ambiciones que se arrastraban desde el período de la Independencia. El país estaba sumido dentro de una trifulca donde la ley se ejecutaba por la fuerza temerosa del machete.

Por estos valles tuyeros anduvieron opacos generales de montoneras, como Mariano López, Simón de la Madriz, Natividad Mendoza, Regino del Nogal y el bandido Trinidad González, alias "Mataguaro", quienes pretendieron alentar una insurrección de negros contra blancos. Tinidad González conocido en los medios criminales como "Mataguaro", fue un bandido, que en 1856 se había fugado de la cárcel de  la victoria, y se ocultó en los montes tuyeros para cometer sus fechorías. El hombre y su pandilla se convirtieron en una verdadera pesadilla para la gente acomodada de los pueblos vecinos, quienes pedían ayuda al gobierno diciendo que "mataguaro" tramaba dirigir una insurrección de negros contra los blancos. Y mientras el hambre imperaba por doquier, este facineroso asolaba todo lo que encontraba en los poblados.

"Mataguaro" era de una presencia horrible que asustaba a cualquiera. En una pelea, se enredó a forcejear con el general conservador José María Zamora, y este de un trabucazo le arrancó, la quijada de abajo y, cuando se disponía a rematarlo, le saltaron encima Críspulo y Wenceslao Medrano junto con Baldomero Pérez y Florindo Lara, para proteger a su jefe "Mataguaro" quien logró escaparse con vida pero sin quijada. Tenía que alimentarse de líquidos, sostenerse la lengua con un pañuelo y recibir el alimento de mano ajena, echado boca arriba. Por fin lo mataron en 1859, asaltando Los Teques, a la cabeza de una guerrilla federal. 

 Hace 174 años, en 1846, es fusilado en la Plaza Bolívar de Caracas, el célebre guerrillero de extracción campesina Rafael Flores, más conocido como El Calvareño, nacido en los Valles del Tuy, estado Miranda y quien, comandando un grupo de campesinos, irrumpe en la vida política nacional con el alzamiento que, en procura de libertad y de desarrollo, protagoniza después de que el Presidente José Tadeo Monagas asume el poder en 1847.

Su acción lo lleva desde los Valles del Tuy hasta Tejerías, donde se une con partidas sediciosas provenientes de los Valles de Aragua, desde donde se desplazan a sitios cercanos en espera del asalto a Caracas. Apresado por las fuerzas del Gobierno la suerte de Flores fue la muerte, mientras que muchos de sus seguidores fueron condenados a penas físicas y de prisión.Tildado por el Gobierno conservador de “bandido”. El Calvareño se había opuesto al partido conservador y denunciado sus atropellos contra el pueblo este popular guerrillero estaba alzado en protesta por los atropellos de la oligarquía caraqueña.

En 1846, el Calvareño se proclamó partidario de las ideas democráticas de Antonio Leocadio Guzmán y se alzó en armas en los Valles del Tuy. Entre sus principales demandas se destacaban la libertad de los esclavos y la distribución de tierras entre los campesinos. Después de unas escaramuzas fue detenido por tropas al mando del general Felipe Macero y llevado a proceso, fue acusado de “alzarse en armas para asesinar a la gente industriosa y dar libertad a los esclavos”. Fue condenado a muerte y el Gobierno se negó a conmutarle la pena. La ejecución se llevó a cabo el día 23 de diciembre a las 12 y 20 minutos. Según las leyendas, el Calvareño se mantuvo sereno y sin miedo ante el pelotón de fusilamiento. Durante muchos años, el pueblo lo exaltó en su memoria y cantó la llamada “Canción del Calvareño”, con referencia a sus proclamas revolucionarias.

El Calvareño bajaba por la quebrada de Chacao a las quebradas de Cagua y las Palomas, reclutando gente y recogiendo municiones de guerra. Acompañándole como segundo al mando, su amigo, José de Jesús Zamora. A éstos se le iban uniendo los esclavos de las haciendas por donde pasaban; a quienes prometían la libertad. Por lo cual dispusieron las autoridades del Tuy, que en las haciendas debían estar, a las 7 de la noche, todos los esclavos y manumisos dentro de sus respectivos repartimientos, y que sólo por un caso urgente podían salir después de dicha orden con una boleta en que se manifestara la causa. También se ordenó a los dueños y mayordomos, que inmediatamente que se fugara algún esclavo o manumiso, dieran parte a las autoridades, con las señales fisonómicas del prófugo para perseguirlo. El 12 de septiembre a la 1 de la tarde fue capturado El Calvareño, con algunos de sus principales compañeros por una guerrilla de caballería de Charallave, auxiliada de un piquete de infantería, comandados por el Coronel Felipe Macero. En la noche del mismo día fue aprehendido en Tácata su amigo, Jesús Zamora, y los subalternos Marcos Arestiguieta, Pío Andrade, José Espinoza y Gregorio Chacín, quienes fueron remitidos presos por el Jefe político del Cantón de Ocumare del Tuy, al Tribunal del mismo, enviándose junto con ellos las diligencias sumarias practicadas por el Juez de Charallave sobre la facción acaudillada por El Calvareño. Encontró el Juez mérito suficiente para proceder contra todos, y libró auto de prisión.

Fuente: http://circulobolivarianofabriciojeda.blogspot.com/2008/12/fusilado-en-la-plaza-de-san-jacinto.html

Un Pintoresco Viaje a Ocumare del Tuy

Por: José Antonio García de la Concha Negretti

Recopilación: Manuel Aponte Bolívar

«Un tío mío, el general Benjamín Arriens Urdaneta, tenía una hacienda de caña llamada “Santa Ana” a la entrada de Ocumare del Tuy. Buen hijo, esposo excelente, padre amantísimo, amigo leal y desprendido, general pundonoroso, porque en aquella época había dos clases de generales. Se les decía pundonorosos a los que habían conquistado el título guerreando.

En esos días, mi tío había sido nombrado Presidente del Estado Miranda, cuya capital era entonces la histórica Ocumare del Tuy. Hombre de mucho prestigio, quiso el pueblo celebrar tal acontecimiento. Enguirnaldaron las calles, se fomentaron carreras de cintas, coleadas de toros y festejos de toda índole. Recuerdo hasta un almuerzo en la hacienda “El Mamón”, donde el “sancocho” lo tuvieron que preparar en un fondo de trapiche y las verduras la sirvieron en bateas, el baile duró tres días. Encantados estábamos por aquella aventura, pues era una hazaña arriesgarse a un viaje a Ocumare, cuando ni caminos habían y tendríamos que pasar dos días por montes, quebradas y rancherías. Cerca de las tres de la madrugada se presentó el cochero Obregón con una calesa de viajes tirada por tres caballos. Se acomodaron mis tías, Manuel de los Santos, mi hermano y yo fuimos de Perico a Morrocoy a buscar a Dolores Padrón, prima de mi tía Eumelia, esposa de mi tío Benjamín, y de allí emprendimos el famoso viaje vía El Valle. Pasamos por Conejo Blanco, (hoy Los Jardines del Valle), seguimos por Coche, pasamos la quebrada de Turmerito, La Mariposa, La Providencia, Gato Amarillo, (hoy bajo las aguas del dique), y escuchábamos el relato de los baños de Misia Zoila en “El pozo de los pájaros”. En Bejarano, nos desmontamos para poder pasar el puente de Los Almendros, que era de poca seguridad para pasar un carruaje y al fin llegamos a la Cortada del Guayabo. Allí nos desayunamos con caraotas, carne frita, huevos, queso frito, plátanos fritos. Imagínense con ese mantequero y los bamboleos del coche cómo iban nuestros pobres estómagos. Pasamos Los Mangos y a las doce del día llegamos a Maitana, donde debíamos almorzar y montar en cabalgaduras, pues hasta allí nada más podía irse en coche o carreta. El camino que continuaba era de recuas transmontando por Parapara. Maitana era un fundo del general Leonso Quintana, donde tenía en la casa un saladero de cueros de ganado. Los olores eran horribles, el mosquero insoportable, un lugar húmedo y sombrío, que no provocaba almorzar. El entusiasmo por montar a caballo y seguir conociendo vistas y parajes no nos dejó descansar siquiera y emprendimos la marcha vía La Cortada de Maturín, llegando en una tarde clara y serena a la altura de Parapara de donde pudimos contemplar los extensos y fértiles Valles del Tuy.

Allí nos esperaba mi tío Carlos, hermano mayor de mí madre. Descansamos un rato y luego, mis tíos en buenos caballos y Manuel y yo en sendos burritos, comenzamos la bajada pasando por Tierra Negra para llegar muy entrada la noche a la Posada de Los Marrero en la entrada de Charallave. Aquí nos extrañó el agua por ser salobre, pero nos dijeron que era muy sana y que tenía alguna influencia en los matrimonios porque eran escasos los varones y abundantes las hembras y que por lo regular todas resultaban mujeres bonitas. Efectivamente en el Tuy se decía que Charallave era la tierra de las mujeres bonitas. Cenamos y luego nos acostamos en catres pero estábamos tan molidos que dormimos como unos benditos. Bien de mañana ya estábamos cabalgando para llegar a buena hora de almuerzo al tan deseado Ocumare. Pitahaya, Las Juasjuitas, Vallecito, La Casa de Tejas, Aponte y el paso del río, donde diez hércules africanos nos levantaron en vuelo y nos sientan sobre sus cabezas y llevando las bestias de diestro nos pasan del río. Mis tías gritan, patalean pero nada, fueron depositadas con todo miramiento en la otra orilla.

A las doce sonaron los cohetes anunciando nuestra llegada a Santa Ana, plena de gentes de todas las esferas sociales estaba la casa. Habían venido a saludar y conocer a los viajeros las familias: Rodríguez, Navarro, Oyón, Belisario, Castillo-Veitía y muchos otros. Manuelito Rocha, Jefe Civil, Pedro Galarraga, Comandante de Armas, el doctor Agüero, Luis Sagarzasu, el boticario doctor Ros, y muchísimas personas más. Aquello terminó en un gran “sarao”, como decía mi tío Benjamín cuando se bailaba. Con ellos estaba temperando la muy simpática Ana Teresa Márquez, que reunida con la espiritual Dolores Padrón, nos hicieron pasar unos días divertidísimos. Los baños en el Chorrerón del trapiche y luego la totumita con “conga” esto es, melao caliente con un chorrito de aguardiente del alambique. La pesca y sancocho de corroncho a orillas del río.

Nuestros paseos eran en la tarde por El Rodeo, barrio muy interesante por la cantidad de pequeñas industrias. Allí vi cómo se montaban las alpargatas, cómo se tejían los sombreros de cogollo, cómo se preparaban y cocían los budares y cazuelas, los talabarteros arreglando enjalmas, arritrancos y guruperas, el encabullado de garrotes, el hojalatero soldando faroles y cántaros para las tinajas, mujeres preparando y raspando totumas y cantidades de cosas que se nos iba el tiempo admirando aquella gente industriosa y trabajadora. Mis tías se extremaban en atenciones para con todos y nuestro regreso fue con lagrimas en los ojos». 

Casa de Santa Ana, esta hermosa casona perteneció al General Benjamín Arriens Urdaneta, uno de los precursores para que Ocumare del Tuy fuese Capital del Estado Miranda.

Tomado de: UN PINTORESCO VIAJE A OCUMARE DEL TUY.

 Por: JOSÉ ANTONIO GARCÍA DE LA CONCHA NEGRETTI

Recopilación: Manuel Aponte Bolívar

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Adiós, a Ocumare

Ironías de la vida, el bellísimo valse “Adiós, a Ocumare” como debería llamarse es “Adiós a Petare”, porque lo compuso en 1904 Don Ángel María Landaeta, secretario del Tribunal de Primera Instancia y primer violinista de la Banda del estado cuando la capital del estado Miranda que era Petare, fue trasladada a Ocumare del Tuy.

Eran tiempos de valses y presidía la República de Venezuela el General Cipriano Castro, gran bailador de valses y protector de los músicos que los interpretaban. Cuenta la historia que el General Castro volvió a los 20 estados del federalismo zamorano y en el Tuy, se denominaron los Distritos Tomás Lander (Ocumare, Yare y Quiripital), Paz Castillo (Santa Lucía y Santa Teresa) y Rafael Urdaneta (Cúa y Charallave), y quedó establecida Ocumare del Tuy como capital del estado Miranda. Tal disposición gubernamental disgustó a los petareños, especialmente a los funcionarios gubernamentales que tenían que dejar sus querencias y trasladarse al Tuy, sede de la nueva capital. 

     

Ángel María Landaeta

Entre los funcionarios que debieron partir a Ocumare estaba Don Ángel María Landaeta, quien ejercía de forma simultánea el cargo de secretario de un Tribunal de Primera Instancia, músico ejecutante del violín, compositor e integrante de la Banda Oficial del Estado dirigida por el músico Germán U. Lira, autor de la música del Himno del Estado Miranda.

Don Ángel se inspiró y compuso este hermoso valse, composición por la cual entró en la historia musical de Venezuela. Es, justamente por esta composición que más se recuerda a este músico del siglo XX.

En realidad, la musa de Ángel María Landaeta concibió el valse como un homenaje al pueblo que debía dejar (Petare), era la despedida expresada en esta bella música instrumental. La primera vez que se interpretó esta renombrada pieza musical fue precisamente en Petare, por la Orquesta dirigida por el Maestro Gemán U. Lira, Ángel María Landaeta en el violín, Manuel Yélamo como flautista, Alejandro Gerentes, Contrabajo, Juan Bautista, Clarinete, Bernardino García, Tromba y los hermanos del maestro Lira: Domingo y Rafael, en el Bombardino y la flauta, respectivamente.

La pieza, que hoy es un clásico de la música venezolana, fue todo un éxito desde el primer momento, contando además, desde su nacimiento, con el aval político de las autoridades gubernamentales: Castro la hizo su favorita en los bailes desde el primer día en que la escuchó, el General Benjamín Arriens Urdaneta, Presidente del Estado Miranda y primero que ejerció el cargo en Ocumare del Tuy, le ordenó a la Banda que siempre la tuvieran en su repertorio, en las retretas y bailes que amenizaban.

Este valse adquirió notoriedad desde el principio ya que fue copiado por todas las orquestas y bandas y era número obligado en el repertorio de retretas y bailes, especialmente aquellos donde el General Castro asistía. Pero desde el principio se creó una confusión, porque parecía una despedida de Ocumare y no de Petare. En las partituras se le suprimieron a “¡Adiós!” los signos de admiración y se sustituyeron por una coma. No obstante todo esto, la tradición considera que esta pieza musical es emblemática de Ocumare del Tuy y así se acepta, no importa el origen y la intención del maestro Landaeta, y tal como ocurre con las piezas musicales populares, los habitantes de Ocumare del Tuy la hicieron suya. A pesar de la dedicatoria a Petare, lo importante es que desde comienzos del siglo XX ha estado y siempre estará en el corazón de todos los tuyeros.

Este valse originalmente no tuvo letra, pero más tarde se la colocó Arturo Barrios de Santa Lucía, aunque a veces se señala a Gregorio José Timotes como autor de sus versos.

Adiós, a Ocumare

I

Si por cruel imposición

abandono tu valle

temo que mi corazón

por la pena estalle

y si por no ser feliz

nunca más yo volviere

¡ay, Ocumare! ¡ay de mí¡

no se por qué me fuí

ni cuándo volveré.

(bis)

II

El Tuy es muy dichoso en su correr

pues no te abandona aunque se va

cuando felizmente en su vagar

cruza de las vegas hacia el mar

envidia me causa en mi dolor

al ver el frescor de su vergel

(pues no se separa de su alcor)

y besa sus plantas siempre fiel

sin decirle nunca adiós

(bis)

Ocumare del Tuy del recuerdo

LICEO PÉREZ BONALDE Y COLEGIO SANTO ÁNGEL.

     
     Aquí nace el primer Liceo de Los Valles del Tuy, el 5 de octubre de 1944, bajo el nombre inicial de “Licenciado Agustín Aveledo” que funcionó en esta casona colonial ocumareña hasta el año 1957, cuando fue nacionalizado por el Ministerio de Educación y bautizado con el nombre que ostenta actualmente, "Liceo Juan Antonio Pérez Bonalde". Era la única casa de estudios secundarios de la región, cuyos cursos apenas llegaban hasta el tercer año, por lo cual quien quería y sus recursos se lo permitían, al terminar el bachillerato ingresar a la universidad, tenía que trasladarse a la ciudad de Caracas. …"Si en la historia de ayer fue suceso, campanada de luz y de sangre, hoy reparte emoción el liceo, a la sombra de Pérez Bonalde"…     El Liceo Nuevo de El Rodeo, es un excelente edificio, pero sin la calidez y sabrosura del viejo, con su acera alta, su gran portón de entrada y sus inmensos ventanales, y sus cálidas aulas como el “gallinero”, al fondo de la vieja casona, donde recibían clases los alumnos de 1er. año.

http://escribidor30.blogspot.com/2017/06/perez-bonalde-algo-mas-que-un-liceo.html

https://historiadelosvallesdeltuy.jimdo.com/valles-del-tuy/ocumare-del-tuy/liceo-perez-bonalde/

     En el año 1953 llegaron las primeras religiosas a Venezuela provenientes de España y abrieron la primera sede del colegio Santo Ángel en lo que se conocía como la “Acera alta” de Ocumare, donde hoy en día funciona el despacho de la Policía de Miranda en el municipio Tomás Lander. La congregación de las Hermanas del Ángel de la Guarda se fundó en Quillán, Francia, en el año 1839. Llegaron a Venezuela el 4 de abril de 1950, y a los 3 años de su llegada, hacen presencia en Ocumare del Tuy, el 4 de septiembre de 1953. En aquel año fueron reforzadas las "escuelas normales", donde más tarde se formaron maestras que serían los grandes pilares de la educación pedagógica de la región.
http://www.hnassantoangel.com/Historia-de-los-origenes.html

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.Profesores del Liceo Pèrez Bonalde, Plaza del estudiante (Plaza Ribas) frente a la antigua sede del liceo año 1961

Tomado de: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3536184019748513&set=a.332026960164251&type=3&theater

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PROCESIÓN DE LOS INDIOS COROMOTANOS

     El 11 de marzo de 1941 hizo su aparición por primera vez la escolta de los indios Coromotanos, misma que con el correr del tiempo se ha convertido en patrimonio cultural y religioso de Ocumare del Tuy. Esta peregrinación se realiza en honor a la Patrona de Venezuela, La Virgen de Coromoto, y se lleva a cabo el siguiente domingo después del miércoles de cenizas, al inicio de la cuaresma. La procesión reúne entre promeseros y escoltas a unas 600 personas que vestidos a la usanza indígena, unos a pie, otros a caballo, sin importar sexo ni edad, van acompañando a la Virgen Coromotana en todo su recorrido por el pueblo, al compás de cantos de Ave María. Ésta manifestación fue proyectada y organizada por el padre Monseñor Pérez  León sacerdote de la parroquia San Diego de Alcalá de Ocumare del Tuy. 
https://tucuy.wordpress.com/tag/peregrinacion-y-escolta-de-los-indios-coromotanos/
http://escribidor30.blogspot.com/2018/03/los-indios-coromotanos-en-ocumare-del.html

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LA EMBLEMÁTICA CALLE SUCRE DE EL CALVARIO DE OCUMARE DEL TUY.

     Antiguamente esta calle era de tierra y doble vía, y sus aceras estaban enlajadas o con paneles. Comienza en la esquina del antiguo edificio del Cuartel de Milicias de los Valles del Tuy, buscando hacia el oeste pasa por la Plaza Miranda, atraviesa la Av. Ribas, a la altura de la esquina de Santa Rosa, continúa por la Stma. Cruz, transita luego por el sector Las Dos Rosas, El Apolo 11, la entrada de El Jabillo, seguidamente El Samán, y termina en el lugar conocido como La Curva de Los Mereyes, lugar donde se encuentra con la Av. Andrés Bello, mal llamada calle Tocuyito.

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LA ESQUINA DE SANTA ROSA

     En esta esquina se encontraba ubicada la farmacia Santa Rosa, fundada a principios de los años 70 por el Dr. Benjamin Ambrosio Díaz Guillén, esta farmacia perduró en esta esquina ocumareña por más de 30 años.
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TEATRO CINE OCUMARE
Antiguo teatro cine frente a la plaza Bolívar de Ocumare del Tuy.
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LA ACERA ALTA

     Calle Zamora (acera alta). En este lugar funcionaba el Asilo de Huérfanos "Sagrado Corazón de Jesús" regentado por una congregación de "Hermanas de los pobres de San José, bajo la Regla de San Agustín". Una vez se llamó la Calle del Asilo, también en una de estas casas, vivió los últimos días de su existencia nuestro querido Vicario Monseñor Rafael Pérez León. 
https://tucuy.wordpress.com/tag/acera-alta/

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ALMACÉN DE LOS HERMANOS GUARDIA. 
https://tucuy.wordpress.com/2012/05/24/

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 MUSEO DE CIENCIAS Y PRODUCTOS NATURALES DEL ESTADO MIRANDA

     El Museo de Ciencias y Productos Naturales fue construido por la gobernación de Miranda entre 1906 y 1907, cuando Ocumare del Tuy era la capital del Estado. Solo recuerdos quedan de la edificación neoclásica donde funcionó durante 19 años, en la parte Este de la plaza Bolívar de Ocumare del Tuy. Pese al valor histórico de este inmueble, la falta de mantenimiento y el transcurrir del tiempo causó estragos en su antigua construcción y poco a poco se fue deteriorando hasta que finalmente lo derribaron. 
http://elpitazo.info/reportajes/museo-de-ciencias-naturales-de-miranda-quedo-en-el-recuerdo/

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CALLE BOLÍVAR

Calle Bolívar de Ocumare del Tuy, años cuarenta. Foto del libro: "Ocumare del Tuy 1940-1960. Época de oro" autor el Ingeniero ocumareño Dimas Villalta.

https://www.facebook.com/search/top/?q=dimas%20villalta

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ANTIGUA CASA DE GOBIERNO

     El 27 de Abril de 1904, Ocumare del Tuy es decretada capital del estado Miranda, posición que tiene hasta la fecha del 14 de Enero de 1927. Ocumare ha sido un pueblo fiel y paciente, sus suelos nos han brindado cuanto le hemos pedido, en el año 1835 Ocumare contaba con 74 haciendas de café, 68 haciendas de cacao, 190 tablones de caña de azúcar, 1120 fanegas de legumbres, 23130 fanegas de arroz y 250 quintales de añil, su cielo ha visto varios actos déspotas e indignos de un ser humano, como lo son los tres ataques que emprendió el español Rosette contra este pueblo, todos sangrientos y llenos de actos indignos. 
https://historiadelosvallesdeltuy.jimdo.com/valles-del-tuy/ocumare-del-tuy/palacio-de-gobierno-de-ocumare-del-tuy/

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LA BAJADA DE LA MAQUINA

     Se llamó así, lo que es hoy la parte Sur de la Avenida Miranda. El pueblo la llamó Bajada de la Máquina debido a que un señor de nombre Manuel Betancourt, tenía instalada en ella un comercio donde se pilaba y molía maíz, por lo cual existía allí una gran máquina a vapor para el proceso de pilada y molienda del citado grano. La materia prima era traída por los campesinos de las poblaciones de Súcuta, El Peñón, Quiripital, La Democracia, Quebrada de Miguel, Rangel y otros sitios vecinos. A diario se veía a las amas de casa llevar grandes ollas con maíz sancochado para ser molido por Don Manuel. 
https://tucuy.wordpress.com/tag/situacion-geografica-del-tuy/

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HACIENDA MENDOZA

     Juan Crisóstomo Gómez (Juancho Gómez), el hermano del general Juan Vicente Gómez: se hizo dueño de todas las tierras desde Cúa hasta Ocumare del Tuy, uniendo en una sola posesión los antiguos latifundios de los Condes y Marqueses, los “grandes cacaos” del período colonial, esas colosales haciendas cacaoteras, ya deforestadas, se les llamó la Gran Posesión Mendoza con una extensión de más 300 Km2.
http://escribidor30.blogspot.com/2015/11/ocumare-del-tuy-fue-capital-del-estado.html

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EL CALICANTO DE LOS TRES CHORROS

Este calicanto de los tres chorros como así se le llamaba, fue construido hacia el año 1913 y era surtido por las aguas del río Marare (La Guamita), estaba ubicado hacia el fondo de la casa de doña Teresa Meza, hermana de los señores Felipe Eleuterio, Régulo y Pastor Meza, otrora propietarios de la Panadería “Santa Lucía”. En la actualidad existe allí una agencia del banco Bicentenario y el solar de la casa de Don Pablo Edmundo Villegas Manzo, en la Av. Padre Arroyo. Era un muro a base de piedras (cantos rodados) cubierta por una pasta hecha de cal.

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CASA  SANTA ANA

     Esta hermosa casona perteneció al General Benjamín Arriens Urdaneta, nieto del general Rafael Urdaneta y Presidente del estado miranda. Arriens fue uno de los precursores para que Ocumare del Tuy fuese Capital del Estado. 
https://tucuy.wordpress.com/tag/hacienda-santa-ana/

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CUARTEL DE MILICIAS

     Cuentan los ocumareños que en la casa colonial en donde funcionó el antiguo Cuartel de Milicias de los Valles del Tuy, una madrugada del mes de agosto de 1820, se coronó de gloria el General Pedro Hernández. Al mando de 125 hombres atacó el cuartel que se hallaba en manos del batallón español Numancia, compuesto por 500 veteranos poniéndolos en fuga y liberando a un grupo de patriotas ocumareños que iban a ser fusilados por los españoles. 
https://tucuy.wordpress.com/tag/fundacion-de-ocumare/

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FIESTAS PATRONALES DE OCUMARE EN HONOR A SAN DIEGO DE ALCALÁ

     El 13 de noviembre de cada año los ocumareños rinden homenaje a su patrono, San Diego de Alcalá, a propósito de cumplirse un año más de la llegada de la imagen de este santo a estas tierras.
     San Diego nació en San Nicolás del Puerto, pueblo situado entre Cazalla y Constantinopla, perteneciente a la Diócesis de Sevilla (España); se le llamó de Alcalá por haber pasado los últimos 13 años de su vida en Alcalá de Henares donde fallece el 12 de noviembre de 1463. Es tradición de la iglesia española celebrar su fiesta el 13 de noviembre, al igual que en nuestro país”. El 13 de noviembre de 1625 llega la imagen de San Diego de Alcalá a tierra ocumareña, siendo entronizado como patrón de la población el 7 de febrero de 1693. 
http://albaciudad.org/wp-content/uploads/2017/01/Miranda-TomasLander-SimonBolivar.pdf

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HOSPITAL SAN SIMÓN

     La inauguración del primer hospital de Ocumare del Tuy tuvo lugar el 28 de octubre de 1911, con el nombre de Hospital San Simón, en homenaje al "Libertador" Simón Bolívar, por ser el día de su onomástico. Fue construido bajo la administración de Juan Crisóstomo Gómez (Juancho Gómez), Presidente constitucional del Estado Miranda, siendo Ocumare del Tuy capital del estado para ese momento (1904-1927). Al acto de inauguración asistió la Reverenda Madre María de San José.

     El centro asistencial en mención, estuvo en servicio alrededor de 28 años, se ubicó en la entrada de Ocumare del Tuy, en la avenida Ribas con la esquina de la calle Padre Arroyo. Este centro de salud fue considerado como el primero que se construye en la región tuyera, y quizás en toda la entidad mirandina. En este mismo sitio, años más tarde funcionaría el “Liceo Pérez Bonalde”. 
https://mihospitalito.blogspot.com/2016/09/hospital-san-simon-ocumare-del-tuy_18.html

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HOSPITAL SIMÓN BOLÍVAR

     Su construcción se inició en el año 1936 bajo la presidencia del Gral. Eleazar López Contreras, quien como gran admirador del “Libertador”, lo bautizó con su nombre; ordenando además, la reproducción de la firma de Bolívar a gran escala en la fachada del centro asistencial. El hospital fue inaugurado oficialmente el 19 de enero de 1937; estaba ubicado en la calle 2 de diciembre, sector El Rodeo, en Ocumare del Tuy, su construcción estuvo a cargo del arquitecto Hermes Romero Romís, el gobernador del Estado Miranda para aquel entonces era el historiador, novelista y poeta venezolano Rufino Blanco Fombona. 
https://mihospitalito.blogspot.com/2016/09/hospital-simon-bolivar-ocumare-del-tuy_72.html

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HOSPITAL SIMÓN BOLÍVAR

     De acuerdo a la clasificación vigente para la década de los cuarenta, este hospital correspondía a una Unidad Sanitaria tipo “A”. Su capacidad inicial era de 72 camas. 

     Esta edificación estuvo de pie hasta 1985, cuando fue demolida para dar paso a la construcción de la sede actual del CICPC. 
https://mihospitalito.blogspot.com/2016/05/el-baul-de-los-recuerdos.html

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IGLESIA Y PLAZA BOLÍVAR

     Ocumare del Tuy fue erigida como Parroquia, según auto firmado por Monseñor Doctor Diego de Baños y Sotomayor, Obispo de Caracas y Venezuela, el día 7 de febrero de 1693, bajo advocación del piadoso lego de San Diego de Alcalá, el cual es su patrón y cuyas festividades se celebran los días 13 del mes de noviembre. Esta petición fue escrita y firmada por varios hacendados, a la cabeza de los cuales se encontraban Don Juan Nicolas Ponte, Don Juan Ascanio, Doña Juana María Lovera y Doña Catalina de Castro; ellos se comprometían en costear la manutención del cura de almas y los gastos de la conservación del templo, el cual comenzó a construirse en ese año 1693 y se terminó en el año 1700. Su primer sacerdote fue el fraile capuchino Fray Manuel de Alesón y  su segundo cura fue el padre José Ignacio Ramírez. 
https://historiadelosvallesdeltuy.jimdo.com/valles-del-tuy/ocumare-del-tuy/iglesia-san-diego-de-alcal%C3%A1/
http://escribidor30.blogspot.com/2016/08/adios-ocumare-o-adios-petare.html

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LOS DOS PRIMEROS PUENTES DE OCUMARE DEL TUY

     Poco antes de la muerte de Juan Vicente Gómez se inicia en Venezuela un plan de mejoramiento de carreteras y principalmente de construcción de puentes, como el de Ocumare del Tuy sobre el río Tuy en 1937. Este fue el primer puente de Ocumare del Tuy. 
https://tucuy.wordpress.com/tag/inauguracion-del-puente-de-ocumare-del-tuy/

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INAUGURACIÓN DE PUENTE SOBRE EL RIÓ TUY

     Este viaducto fue ejecutado por disposición presidencial del general Juan Vicente Gómez, a través del Ministerio de Obras Públicas y ejecutada por la Dirección de Vías de Comunicación y Obras Sanitarias, presidida por el Ingeniero Antonio Díaz G., y cuyas obras comenzaron el 24 de mayo de 1935 e inaugurado en el año de 1937 por el entonces Presidente Constitucional de la República, General en Jefe Eleazar López Contreras. 

     Aquí se presenta una visión del puente en la lejanía, luego se puede apreciar una carretera de tierra que conduce hasta este, y un campo donde destacan plantas de cambur o plátanos, detrás de estos se descubre la línea del río Tuy revelando su curso, además se observa un grupo de personas donde destaca un hombre vestido de traje negro. 
https://tucuy.wordpress.com/tag/inauguracion-del-puente-de-ocumare-del-tuy/
http://escribidor30.blogspot.com/2015/11/el-puente-gomez-el-primer-punte-sobre.html

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INAUGURACIÓN DE PUENTE SOBRE EL RÍO TUY

     Esta fotografía fue tomada justo frente al puente, destacan la estructura, la longitud del puente y se pueden inferir los materiales de construcción del mismo, se observan vehículos en ambos extremos, que incluso pueden revelar por su año de fabricación la edad de la foto, sobre la estructura del puente se destacan dos personas sentadas sobre este, pueden verse personas vestidas a la usanza de la época con sombrero y chaqueta blanca, incluso por la inclinación de la sombra se puede aseverar que las fotos fueron tomadas cerca del medio día. 
https://tucuy.wordpress.com/tag/inauguracion-del-puente-de-ocumare-del-tuy/
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